Interviste

Ringraziamo gli editori di Humana.Mente per averci permesso di pubblicare questa traduzione dell'intervista originale in inglese apparsa su Making Sense of Gender, Sex, Race and the Family (a cura di Elena Casetta e Vera Tripodi), Humana.Mente, Journal of Philosophical Studies, settembre 2012, Vol. 22, 225–231. La traduzione italiana è a cura di Valeria Giardino.

1. Normalmente si tende a identificare "famiglia tradizionale", "famiglia naturale", e "famiglia biologica". Pensa che una tale identificazione sia giustificata, o si tratta di tre nozioni diverse?

Non sono convinta dell'utilizzo del termine "famiglia naturale", per diverse ragioni. In primo luogo, non mi sento a mio agio a tracciare distinzioni tra cose che sono naturali e altre che non lo sono, e questo perché non sono mai abbastanza sicura di quale si suppone che sia il contrasto rilevante nel dire "non-naturale". Gli esseri umani sono, per natura, creature sociali, e quindi nelle questioni umane non ha senso opporre naturale a sociale. Ma a quale altro senso di non-naturale si potrebbe far riferimento? Certamente non a soprannaturale! In secondo luogo, le persone tendono ad assumere che ciò che è naturale sia anche buono, ma ovviamente questo è un errore. Il cancro è naturale, ma non è una cosa buona, o perlomeno non lo è per gli esseri umani. Vi sono cause naturali per ogni tipo di comportamento umano problematico, come ad esempio la dipendenza.